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1、孔子的独白
想不到，我静若处子的定性，苦心经营的礼法，自以为坚如磐石，可以万古不朽。天哪，一遇上那惊艳的南子，竟然全部土崩瓦解了。
南子啊南子，你这怪力乱神，莫非就是我的宿命？
我搞不懂，卫灵公那个无才无德的家伙，竟然会与你匹配？不错，他故作高深，以养鹤为名，来逃避政事的纠葛。他那不孝之子，却以扼鹤为乐趣，扼断了鹤腿，又假装仁义为鹤包扎，表演给臣民们观赏。最后，把卫国所有的丹顶鹤都弄成了残废，状比矮脚鸡，害得它们再也不能骄傲地立于鸡群。
一家人，假惺惺地，真是变态。更恶心的是，灵公还是一个双性恋，养了一个男宠弥子瑕，任其胡作非为，甚至，和他分一个桃子吃，吃得津津有味。从此，害得我对桃子也生了恶感，连那灼灼的桃花，也斥为妖娆轻薄不正经。其实， 在我的内心深处，我却在扪心自问：桃有何罪？
那一年，我56岁，年近耳顺，本以为能建点功立些业，却处处受制于人，如丧家之犬。在卫国，灵公对我不理不睬，他的夫人南子，渴望见我一面，却又不公开召我进去，偏偏引我入内室。
那一刻，我矛盾极了，去见，恐不合自己尊奉的礼法，毕竟男女有别，授受不亲。不去，也恐失礼，且辜负了美人的一番好意。最后，我失魂落魄地还是去了。在内室，她摒退左右，招手邀我进入葛布制成的帷帐。
我惶恐之极，向她行礼，她马上还礼，刹那，我听见了她佩戴在身上的玉器相互撞击所发出的清脆之声，甚至，我还嗅到了她身上散发出的酸涩之味，好不消魂。顿时，我呼吸急促，手足无措。迷糊之中，我依稀听到了她的发问：“先生殚精竭虑编定《诗经》，究竟为何？怎会有如此众多的男女之事？”
我吃了一惊，天哪，一个女人，提问也如此刁怪？情急之下，我只好严辞以对：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
话音刚落，南子竟然笑得乐不可支，腰弯得像一株扶风的弱柳，“先生啊先生，你也太不正经了。我且问你，关关雎鸠，在河之洲，难道不是爱情之鸟？我知道，你是一个循规守矩的先生，但是，你也是一个男人，是男人，就该爱上我们女人。比如我们的灵公，不但爱女人，也爱男人，当然要是俊美的男人。那个他所宠爱的弥子瑕和他同寝，压着了他的衣袖，他早上起来，为了不影响男宠的瞌睡，竟拔剑割袖。可怜的是，世上没有不老的男人，等到弥子瑕色衰，自然就被灵公反目清算了。罪状么，也就是弥子瑕居然请他老人家品尝一个吃剩的桃子。先生呀先生，我所尊重的老夫子，老实说，你爱不爱过一个女人？”
我只好敷衍，当然当然，我爱我的老婆。谁知，南子嗤笑不已，“哼——我指的不是你的什么老婆，男人爱老婆根本不是什么优点，也没出息，我的意思是你有没有一个刻骨铭心的情人？”
听到这，我又羞又恼，不敢再等她放肆下去，就转身逃回。逃到馆舍，子路吃惊我的狼狈，问明情况，竟恼怒起来，怪我不该去见那么一个有淫行恶名的女人，有辱斯文。
我急了，只好解释：“事情绝对不是你想象的那样。”子路不信，瞪眼怀疑，我无法，就赌咒发誓：“我孔丘如果做了什么见不得人的事，就让我不得好死。”这样，子路才似信非信，叹息着走了。
唉，我真后悔，后悔死了，这个世界，真的是只有女人与小人难得饲候呀。
2、子路的独白
想不到，我一向敬爱的老师竟然会这样。
想当年，我见到老师的时候，他是那样的斯文儒雅，意气风发。我不懂事，竟用剑威逼他，想凭武力分个高下。谁知我错了，老师只用三寸不烂之舌，就降伏了我，让我做他的弟子，陪侍了二十年。
现在，他56岁，我也47岁，老大不小了。连我自己也感到奇怪，我这个曾经与虎搏斗的莽汉，竟然也信了论辩之术，由一个武夫变为说客，跟着老师到处游说，希望成就一番大事。唉，好不容易来到卫国，正受人白眼非议，老师他倒好，居然神魂颠倒跑去拜见那个淫妇南子。
哼，这个婆娘不是人，专权又淫乱，身为王后，却又跟美男子宋朝私通，名声一片狼籍，臭不可闻。我问老师她找你做什么？老师说是问《诗经》，哼，一帷之帐，一对孤男寡女，还会有什么好事？唉，莫非老师是野合出来的，天生就有苟且的冲动？
我问他到底做了什么？不讲清楚，别人会非议我们师徒的，毁了清白，下一步就无法在江湖上混下去了。老师生气，竟然赌咒否认。天哪，真是此地无银三百两呀，不是我不相信老师，而是我太了解南子的为人了，她看上了的男人，是不会放手的，哪怕亲手把他毁灭，也值。
正是因为她和灵公都劣迹斑斑，所以他们才心照不宣，相互默认。我可怜的老师，肯定招架不住她的勾引，上了她的贼床。我这么说，是有线索推断的：过了一个月，灵公和南子同车外出玩乐，让老师和我随驾陪游。在后面，看着前车打情骂俏的灵公南子，老师莫名其妙地叹息了一句：“吾未见好德如好色者也”。
当时，我还以为老师是在感慨好德者可贵可敬，过后仔细一琢磨，又隐隐地觉得不对，这句话，可不能望文生义啊，很可能，老师还另有所指，也许就是凭吊自己的道貌岸然。换种说法，相当于是在羡慕以及嫉妒灵公了，这就是后人所说的吃不到葡萄就骂葡萄酸。
唉，话又说回来，连老师这种控制自如的有德者，也被迷得坐怀已乱，可以猜想，那个巧笑倩兮、美目盼兮的南子，究竟给老师喂了一碗什么滋味的迷魂汤呢？怪不得，连一国之君的灵公，都因此放权于她。将心比心，如果这个男人是我子路，我会不会也乱了分寸呢？不敢想象，女人真是猛于虎啊。
3、南子的独白
我不是婊子，你们认为的那种。我本是宋国宗室的美人，与公子朝两小无猜，早已蒂结婚姻。不料，宋国弱小，为讨好卫国，竟把我献礼给灵公。这个老家伙，尽管变态，但对我还是言听计从。我表面和他快活，心内却在滴血，我发誓，一定要报复他，夺他的权灭他的国。
我相信，那天之后，孔丘一辈子也不会忘记我了。
我敢打赌，子路之死，绝对不是什么“结缨而死”。司马迁枉为一个史学家，不敢放笔直陈，善待孔夫子是为尊者讳，把老孔见我叙述得“语焉不祥”，而又把子路简单化了。站在男人的角度，你们可以设身处地：子路对老师的抱怨，岂止是弟子爱老师，他是另有隐私和苦衷苦闷
——说白了就是，他希望他老师守身如玉，就像老孔过份地表扬颜回也是一种苟求和自私。他越是诽谤我，就越是喜欢我热爱我迷恋我，这是男人们的天性和德性。在某种意义上，男人对女人不可救药的追求，就变成了诽谤和中伤——通过伤害和毁灭来实现对女人的终极占有。这，就是男人们可怜的伎俩。
我可以负责任想象一番：子路临死还要扶帽子的那一刹那，并非是在冒着生命危险维护尊严以显示君子之风，而是故意求死速死，说什么“君子死而冠不免”，只不过是借此遮掩罢了。他对老师非礼我南子的彻底绝望，才是其丧命的真正原因。听到子路的死讯，老孔哀叹：“老天，不要绝我呀！”之后，孔丘为祭奠子路，不再吃肉酱。
甚至，他还要求弟子们，像对待丧父母的礼节那样，大家来为子路守丧三年。弟子们都默哀愿意，只有宰予反对：“要我们守这么长的孝不干活，不演习礼仪，不练习音乐，就会‘礼必坏，乐必崩，谷必没。’老师，这不要退化成禽兽了吗？”老孔气得发抖，又无法反驳，只好朝他干瞪眼。
某一天，宰予午睡，老孔趁机羞辱他：“粪土之墙，不可污也。”意思是骂宰予不可救药，臭不可闻。后来听说，宰予失望之极，想退学回家去种萝卜和白菜，免得天天遭受老师的致命打击，真的要沦为白痴了。可惜呀，要我来评，这个宰予才是一个诚实可爱的男人，值得女人们托付终身。
千年之后，无数的人，都在考证那天孔丘究竟和我发生了什么，因为，这关系到孔夫子是做凡人还是成圣神的千古大事。他们钻在故纸堆里爬抉梳理，惶惑地寻找标准答案。
呸——我才不告诉你们，气死你们这些伪男人伪君子，最好。对我南子而言，人生最大的价值，就是自由地挥霍自己饱满的青春。至于上不上你们的贞洁牌坊，老娘无所谓。
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