- A+
小混混有什么不好 杨过当年是小混混韦小宝当年也是小混混 很好玩 也玩好了。
“愤怒出诗人”，但当沈浩波这样的能讲出“黄金般道理”的高尚无比的人写出“他娘”“他爹”“屁”“内裤”这样的字迹后，我就把它改成“粪怒出诗人”。粪怒没什么不好，有一天我就坐在马桶上获得了灵感，有诗为证：
上天 从我的百汇穴 打人闪电 走过 我肚腑中 的尘世 在 肛门开花结果炫烂无比 身后 松涛惊骇 熊 出 没注 意
其实是那天我在成都吃了太多的火锅。另外，最后五个字表现出了诗歌的至高境界，你可以把它们读作“熊出没，注意”，也可以把它们读作“熊出，没注意”，甚至还可以读作“熊，出没?注意!”
这就是诗，关键在于“分行”，所以当我看到北师大的沈浩波自称“大诗人”时，立马明白了沈浩波黯熟分行的妙处：是北师大——诗人：而不是北师——大诗人。
韩寒不感谢沈“北师大——诗人”就真的不懂事了，因为沈大诗人给韩寒如此生动有力的一个定位：小混混。我认为这是迄今以来对韩寒最好的评价，小混混有什么不好，杨过当年是小混混，韦小宝当年也是小混混。我就觉得韩寒把杨过和韦小宝的优缺点都拿来捏合了一遍，很好玩，而且也玩好了。
别把写字看作是一门什么高深莫测的圣术，其实写字就是一门手艺，我们都是手艺人，和做鞋的、种西瓜的、炸油条的没什么两样；同理，骂人也是需要技术含量的，你手里的弹弓至少要精准地打中别人家的窗户而不是像《虎口脱险》里的斗鸡眼把自家的飞机轰下来。
遗憾的是，诗人们以为骂架只需要勇气、灵魂、高尚，其实它们就像仪仗队的旌钺戟，根本没有实战作用，逃跑起来碍手碍脚，目标偏大。
我觉得，如果说韩寒是杨过、韦小宝，那么沈大师们就是群殴成性的全真七子或金轮法王，讨不着便宜干着急，举例：那年英雄大会上，金轮法王座下二弟子和杨过对骂，金轮弟子骂杨过“小畜牲敢骂我”。杨过就绕他，问：小畜牲敢骂谁?金轮弟子答：小畜牲骂你。
“这就对了”，杨过笑笑，走了：这就对了，韩寒也应该笑笑，走了。
如果你觉得我不该把韩寒比作后来修成正果的杨过，那就举韦小宝，诗人们说到“生”“死”，那我就举“生”“死”，“不愿同年同月同日生，只愿同年同月同口死”，这就是技术，同年同月同日死怕什么?一年有三百六十五天呢。
写诗的人一般都练习煽情去了，对骂架不太在行，沈大师骂韩寒是个“小混混”被证明是没有技术含量的，他骂韩寒是头“驴”更失败。因为在这个风格化的时代，做“驴”虽然不太好，但至少它的风格化是生命力之所在，不像追求全面的骡子，爹妈分别是马和驴或驴和马，杂交长成之后，但不会生育，没有繁殖能力，所以从长远角度来说，骡子将属于珍稀动物，是会绝种的。
这一点又有点儿像——
诗 和 诗人
我知道诗人们看到这里肯定想骂我爹我娘了，但套路没太多变化，就像全真七子的剑阵，舞来舞去其实就一广播体操。特别提醒，我不是八零后，我不幸是六零后。如果韩寒是小混混，我差不多就是老混混了，我在开博时的宣言就是：但愿我老的时候，还有人夸我是“瞧李承鹏那个老不正经的”。
其实赵丽华根本就应该感谢韩寒，否则哪儿有那么多人知道赵丽华，大家都知道赵丽蓉。在此，我谨感谢赵丽蓉阿姨曾经给我们带来的无限娱乐和智慧，她老人家才是诗人，比如：
探戈 揍该趟啊趟雷走 三出一趟 五步啊 一回头
这叫“趟戈”!这才叫诗歌!
重申一遍，骂人是需要技术含量和娱乐精神的，我们是手艺人而不是灵魂工程师。以我接触现代诗人们的经验，他们最大的问题是太高尚，但在高尚的“形而上”之余有时会突然孤独地觉着“形而下”闲着也是闲着，于是就在小洒馆开始对付点儿文学女青年，很灵。但埋单时却不灵，基本上选择上厕所、喝醉或颂诗，总之跑得比驴快，基本上快赶上兔子了。
我认识的诗人通常如此，幸好认识的不多，幸好是小诗人而已，要是真遇上大诗人，就不是他们让我埋单了，可能他们把我单埋了。
韩寒不就是说了句“现代诗和现代诗人没有存在的必要”，也没说把诗和诗人灭绝了，至于吗?你见过有人笑话孔乙己“茴”字磨叽出几种写法就被孔大师给吃了的吗?
诗人需要的是高尚，而高尚的前提就是孤独，那你们去云端上孤独去啊，这么一场群殴显得多么不符合你们的雅致，一不小心还会被韦小宝在桌子下面剁了脚底板撒了白石灰。
其实我也曾经是个诗人，只不过有一天觉得再写诗就成了“尸人”，所以赶紧逃了，但这次目睹赵丽华老师《一个人来到田纳两》，那叫滔滔江水敬仰不绝啊，不觉得她几乎就一灭绝师太了，所以模仿一下，如无版权争议在此献：老不正经李承鹏的诗句：
毫无疑问 我吃的馅饼 不是我做的是诗人从天上扔下来的 好屹 比韩寒这格垃圾的垃圾食品的 肯德基汉堡好吃 因为上面好湿
