第三只眼看文坛

我们谁能够不是小市民？谁能够不出没于市井？我当然不会介意别人说我是小市民或者说我是世俗作家，我永远不会否认自己的胎记、皮肤和头发的颜色以及自己生存的历史环境，不会否认自己的渺小和卑微。

　　——对于人们置疑的“小市民”创作，池莉如此做答。

　　

　　我常想，一个人的一生有一半是在睡眠中度过的，假如你活了八十岁，有四十年是在做梦的，究竟哪一种生活和画面更是真实的人生呢？

　　——迟子建为人们提出了一个颇为费解的问题。

　　

　　我把我的文字写给相通的灵魂看。有往事的缺口，有幻想的抚摸，有诺言的甜美，有失望的伤痕，那些和我擦肩而过的人群，空旷海底的鱼，深不可测的寂寞。

　　——安妮宝贝如此描述她的文字中的“灵魂世界”。

　　

　　现在网络上发表的文学作品，从文字到文学还差23公里。

　　——刘震云在一次传统作家与网络作家的现场对话中，直截了当地给网络文学作品挑刺。

　　

　　香菱在宝玉面前“情解石榴裙”不是“要办事”，而是一种姐妹情谊，因为贾宝玉有双性恋倾向，他对女孩子会产生姐妹般的亲密。

　　——王蒙在其新作《不奴隶，毋宁死？——王蒙谈红说事》中，以一个《红楼梦》迷的姿态，凭借着文学大家的眼光，提出不少独到甚至“毒辣”的观点。

　　

　　艺术工作者永远是站在世界的边缘，他的身后是巨大无边的空虚。他既要抵挡扑面而来的世俗，又要避免跌入虚空而消失。当他抵挡世俗的入侵时，他追求那种纯净的虚无；当他与虚无感搏斗之时，世俗又成了他的寄托。我想，一个没有虚无感的作家不会是一个好的作家，这说明他缺乏高贵的精神。

　　——残雪如此理解“世俗”和“精神”的冲突。