徐霞客游记

徐弘祖出生的时候，是万历十五年。
　　在那年头，要想出人头地、青史留名，只有一条路──考试（似乎今天也是）。
　　徐弘祖不想考试，不想出人头地，不想青史留名。他只想玩。
　　于是，他决定不考了，索性出去旅游。
　　刚开始，他旅游的范围，主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等等。
　　但这里，存在着一个问题──钱。
　　旅行家和大侠的区别在于，旅行家是要花钱的。列一下，大致包括以下费用：交通费、住宿费、导游费、餐饮费、门票费，如果地方不地道，还有个挨宰费。
　　我说过，徐家是有钱的，但只是有点钱，没有很多钱，大约也就是个中产阶级。按今天的标准，一年去旅游一次，也就够了，但徐弘祖的旅行日程是：一年休息一次。
　　他除了年底回家照顾父母外，一年到头都在外面，但就这么个搞法，他家竟然还过得去。
　　原因很简单，比如交通费，他不坐火车、也不坐汽车（想坐也没），少数骑马，多靠步行（骑马爬山试试）。
　　住宿费，基本不需要。徐弘祖去的地方，当年大都没有人去，别说三星级，连孙二娘的黑店都没有。树林里、悬崖上，打个地铺，也就睡了。
　　餐饮费，也没有。我考察过，徐弘祖同志去的地方，也没什么餐馆，每次他出发的时候，都是带着干粮，而且他很扛饿，据说能扛七八天。至于喝水，山里面，那都是矿泉水。
　　门票费也是不用了。当年谁要能在徐弘祖同志去的地方，设个点收门票，那只能说明，他比徐弘祖还牛，该收。
　　挨宰费是没有的，但挨宰是可能的，且比较敞亮，从没有暗地加价坑钱，都是拿刀，明着来抢。要知道，没门票的地方，固然没有奸商，却很可能有强盗。
　　据本人考证，徐弘祖最大的花销，是导游费用。作为一个旅行家，徐弘祖很清楚，什么都能省，这笔钱是不能省的，否则走到半山腰，给你挖个坑，让你钻个洞，那就休息了。
　　就这样，家境并不十分富裕的徐弘祖，穿着俭朴的衣服，没有随从，没有护卫，带着干粮，独自前往名山大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。
　　徐弘祖旅行的唯一阻力，是他的孝心。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。圣人曾经教导我们：父母在，不远游。
　　所以在出发前，徐弘祖总是很犹豫，然而他的母亲对他说了这样一番话：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”
　　就这样，徐弘祖开始了他伟大的历程。
　　他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，全国十三省，全部走遍。
　　他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山等。简单地说，你听过的，他都去过;你没听过的，他也去过。
　　此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊都游历过。
　　在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤，还由于走进大山，无法找到出路，数次断粮，几乎饿死。最悬的一次，是在西南。
　　当时，他前往云贵一带，结果走到半路，突然发现交通中断，住处被当地土著包围，过了几天，外面又来了明军，又开始围，围了几天，就开始打，打了几天，就开始乱。徐弘祖好歹是见过世面的，跑得快，总算顺利脱身。
　　在旅行的过程中，他还开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫做霞客，所以后来，他的这本笔记，就被称为《徐霞客游记》。
　　崇祯九年（1636年），五十岁的徐弘祖决定，再次出游，这也是他的最后一次出游，虽然他自己没有想到。
　　正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。
　　这个和尚的法号，叫做静闻，家住南京。他十分虔诚，非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，还曾刺破手指，用血写过一本《法华经》。
　　鸡足山在云南。
　　当时的云南鸡足山，算是蛮荒之地，啥也不通，要去，只能走着去。
　　很明显，静闻是个明白人，他知道自己要一个人去，估计到半路就歇了，必须找一个同伴。
　　徐弘祖的名气，在当时已经很大了，所以他专门找上门来，要跟他一起走。
　　对徐弘祖而言，去哪里，倒是个无所谓的事，就答应了他，两个人一起出发了。
　　他们的路线是这样的，先从南直隶出发，过湖广。到广西，进入四川，最后到达云贵。
　　不用到达云贵，因为到湖广，就出事了。
　　走到湖广湘江（今湖南），没法走了，两人坐船准备渡江。
　　渡到一半，遇上了强盗。
　　对徐弘祖而言，从事这种职业的人，他已经遇到好几次了，但静闻大师，应该是第一次。此后的具体细节不太清楚，反正徐弘祖赶跑了强盗，但静闻在这场风波中受了伤，加上他的体质较弱，刚撑到广西，就圆寂了。
　　徐弘祖停了下来，办理静闻的后事。
　　由于路上遭遇强盗，此时，徐弘祖的路费已经不足了，如果继续往前走，后果难以预料。
　　所以当地人劝他，放弃前进的念头，回家。
　　徐弘祖跟静闻，是素不相识的，说到底，也就是个伴，各有各的想法，静闻没打算写游记，徐弘祖也没打算去礼佛，实在没有什么交情。而且我还查过，他此前去过鸡足山，这次旅行对他而言，并没有太大的意义。
　　然而他说，我要继续前进，去鸡足山。
　　当地人问：为什么要去？
　　徐弘祖答：我答应了他，要带他去鸡足山。
　　可是，他已经去世了。
　　我带着他的骨灰去。答应他的事情，我要帮他做到。
　　徐弘祖出发了，为了一个逝去者的愿望，为了实现自己的承诺，虽然这个逝去者，他并不熟悉。
　　旅程很艰苦，没有路费的徐弘祖背着静闻的骨灰，没有任何资助，他只能住在荒野。靠野菜干粮充饥。为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西，只是为了一个承诺。
　　就这样，他按照原定路线，带着静闻，翻越了广西十万大山，然后进入四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘。
　　渡过金沙江，渡过澜沧江，经过丽江，经过西双版纳，到达鸡足山。
　　迦叶寺里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰。
　　到了。
　　我们到了。
　　他郑重地把骨灰埋在了迦叶寺里，在这里，他兑现了承诺。
　　选自《故事世界》